的。
九一、文章之道理致为心
文章当以理致①为心肾,气调为筋骨,事义②为皮肤,华丽为冠冕③。
今世相承,趋本弃末④,率多浮艳。辞与理竞,辞胜而理伏;事与才争,事
繁而才损。放逸者流宕而忘归,穿凿者补缀而不足。时俗如此,安能独违?
但务去泰去甚耳。必有盛才重誉,改革体裁者,实吾所希。
【译文】
文章应该以义理情致为心肾,以气韵才调为筋骨,以事理情义为皮肤,
以华丽辞句为服饰。现在的人相互承袭,反而趋向枝节,放弃根本,所写文
章大都轻浮华艳,文辞与义理相互比较,则文辞优美而义理薄弱;内容与才
华相互争胜,则内容繁杂而才华受损。放纵不羁者的文章,流利酣畅却忘了
题,深究琢磨者的文章,材料堆砌却文采不足。现在的风气就是如此,你们
哪能独自避免呢?只要做到所写文章不过分,不走极端也就可以了。如果能
有才华出众、声誉极高的人来改革文章的体裁实在是我所希望的。
【注释】
①理致:指作品的思想情趣。
②事义:指作品所运用的材料,即下文所说的“用事”。
③冠冕:这里指服饰。
④趋本弃末:结合此段文意看,当为“趋末弃本”之误。末,指华丽。
本,指理致、气调。
【评语】
古人云:“诗言志,歌咏言。”文章贵在抒发感情,表达情趣。切忌轻
浮华艳,无病呻吟。在我国,文以载道的传统更是源远流长,忌能弃本趋末,
因文害义?
九二、文辞结构不可偏废
古人之文,宏才逸气,体度风格,去今实远;但缉缀疏朴,未为密致耳。
今世音律谐靡,章句偶对,讳避精详,贤于往昔多矣。宜以古之制裁为本,
今之辞调为末,并须两存,不可偏弃也。
【译文】
古人的文章,才华横溢,气势洒脱,其体态风格,与今天相去甚远。只
是它遣词造句简略质朴,不够严密细致。如今的文章音律和谐缠绵,语句配
偶对称,避讳精确详尽,技巧方面比过去强多了。应该以古人文章的体制构
架为根本,以今人文章的辞句音调为枝叶,两者应该并存,不可偏废。
【评语】
文章当以才识为本,以气势取胜,以音律和谐为美。不论是遣词造句,
还是层次结构,逻辑推理,都要潜心研究,力求完美。有所偏废,必然美中
不足。
九三、文应典正不从流俗