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第15部分(第2页)

“然,君子怎会利己?”老者又问。

“那敢问君子无欲无求呼?”郭嘉之反问一针见血。

“君子自是傲然于世,藐视众生!”荀彧昂首回应说。

“非也,世之君子为国为民,图天下苍生之乐,图千家万户之和,图国家之强盛,图社稷之昌盛!”戏志才换个角度,从君子品格高洁方面,说人既然想要成为君子,就在一个层面上证明他有所追求。可谓鞭辟入里。

老者颔首表示同意,又问:“有理,那君子品性崇高岂会利己?”

栾奕双手交与胸前,说:“有所图便是有愿望,有愿望定然会努力去实现,就如君子般将富国强民作为理想,并付诸奋斗。如若国家强盛,则百姓丰足,而君子身为百姓之一,自然也会更加富有。所以奕称其为间接利己。”

“这……”老者闷持半天,想反驳却又找不到更加合适的论点。随即哈哈大笑起来,“间接利己?小友解释的也颇为通透,却有道理。不过老夫却有一惑,不得不问。”

栾奕彬彬有礼地说:“先生请问,奕洗耳恭听。”

“世人皆利己,岂不会互相争抢,天下大乱?”

“先生此问甚妙!奕以前也常思考这个问题,世人既然利己,为什么天下没有大乱呢?”栾奕见老者露出浓浓的疑惑神情,便解释说说:“原因就是在这世上存在着一种看不见摸不到的东西,在不断指引着这利己之心向好的方向发展。”发现老者略显失望,他接着说:“例如,农人耕田,在收取日常吃食的同时售卖剩余粮食获取金钱,这是利己的表现,但是他在售卖粮食的同时,却为士工商三个阶层人的日常用食提供了方便。再比如荀彧家有钱,学院内人人皆知,但却从未被渴望钱财之人偷抢。当然同样的例子数不胜数。经过长久思考,才总结出那看不见摸不到的东西,奕将其称为无形之手,现在觉得也许叫做‘道’更为合适。而‘道’亦可分为天道、人道两种……”

听完这席话,水镜似有所悟,连忙问道:“哦?说来看看!”

“天道,是天然赋予人们的秩序的统称,是人力不可抗拒的。其中绝大部分秩序还需世人继续参悟,有小部分我们已然探得究竟,最为明显的便是这日夜更替、月圆月朔,深入一点的就是古代先贤总结出来的那些圣人之言。人道,是指人类智慧初开后,人为制定的规则。比如刑法,大自然可没教给万民杀人偿命欠债还钱吧?比如道德,忠义仁孝。所以奕认为,正是这道指引着利己的人们遵守着秩序,才不会生乱的。”

老者闻言大喜,“道!秩序!说得好,此语可谓道破天机!《原富》果不愧富国良药之名!”

26天神降临

栾奕闻老者借用郑玄的话,称赞《原富》为富国良药,连忙谦恭行礼,“富国良药不敢当,只求能启迪人的心智。”

老者随后又多番赞许,栾奕只是谦让。

老者笑了笑,自我介绍道:“老夫襄阳庞山民,此乃吾侄庞……”

自称庞山民的老者话未说完,便见栾奕惊得目瞪口呆,一会手指老者,一会儿手指老者身侧的臭小子,惊呼道:“您就是庞德公?这位是庞统庞士元?”

“老夫确是庞德。至于士元?什么士元?”庞德不明所以。

栾奕这才想起庞统这会儿才五六岁,还不到起字的时候。打个哈哈便想把这事搪塞过去。

却不曾想庞德公竟当了真,脑光电闪似有所得,掐着庞统的小脖子将其摁倒在栾奕面前,欣喜地说:“侄儿还不快快跪下,谢子奇先生赐字!”

“赐字?”这会儿轮到栾奕惊奇了,“赐什么字?”

“子奇何其健忘也?你刚刚不是给庞统起字曰士元吗?”庞德公如是说。

“啊?可……可子奇资历尚浅,焉有起字之能?”这下栾奕可慌了手脚。起字都是长辈干的事,自己不过是个9岁的娃娃,根本没有资格。

庞德公闻言笑了笑,不容否认地说:“老夫说你有资格,那便是有资格。再者说,子奇七岁幼龄出《聊斋》,八岁不足得神童之名,如今九岁问世《原富》才华之高世人惭愧。所谓达者为先,子奇堪为达者,可以长辈身份赐字矣。”说着,又摁着庞统的小脑袋接连叩首,“还不快谢神才子奇先生赐字。”

“谢子奇先生,谢子奇先生。”庞统连叩三个响头,才脱离庞德公的虎爪从地上爬起来。原本栾奕还以为,就这么个折腾法小家伙非生气不可。不过在庞统爬起身来后却发现,这家伙笑意融融,一副与有荣焉模样。看自己的眼神透着浓浓的炙热和敬意。

“这……子奇惭愧。惭愧!”栾奕捂面一阵羞愧,没曾想凤雏的字竟是自己给起的!

赐字拜谢礼毕。栾奕邀请学院高层与庞德公叔侄一同到起凤阁用餐。

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