沸腾文学

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第175部分（第1页）

历史上喜欢旅游的皇帝为数不少，最有名的可能要数清朝的乾隆皇帝了。在后世的电视作品中，以乾隆下江南为主题的剧作多不胜数。我印象中最深的莫过于郑少秋先生主演的《戏说乾隆》了，虽然时日已久，但那首主题曲《问情》却是记得很熟。

海水永不干，天也望不穿，红尘一笑和你共徘徊。

当我第一次从电视中听到这首歌曲时，就有种莫名其妙的失落感。那时，我还不认识乐菱杉，更不认识方灵。我是为剧中人物的命运感到伤感，还是有其他什么原因？我并不知道，或许只是种命运的感知吧。

方灵听说我又要南下办事，尤其兴奋，直嚷道，“哥，早该出去了，江南三月正好踏青，不可错过。”不过，当我说到这次南下的路线是要去广南西路和大理时，方灵也露出一丝惊讶道，“这么远，还要去大理，哥，你知道那大理之地现在可是蒙古人的地盘吗？”

“当然知道，这一次我要去的地方就是大理鄯阐府的天龙寺。”

方灵没有听说过天龙寺之名，道，“天龙寺没听过，不过呢，灵儿听说大理风光与我朝迥异，去玩玩也不错的。哥，蒙古人也没什么了不起，有灵儿在，自会无恙。”

“那是，我的灵儿可是武学上师，谁要是想对我不利，灵儿你就帮哥扁他。”

“呵呵，哥，有我这个免费保镖在，谁也别想动你的。”

对于这次出行，张全一同样也觉兴奋。自小便跟随白云禅老张云庵东奔西走的张全一十分习惯这样的生活，读万卷书不如行千里路，对于这个道理，张全一是深有体会的。

清晨时分，天刚蒙蒙放亮，我们一行六人六骑悄悄离开了临安，沿着官道，极速南行。和上两次不一样的是，蓝羽留在了宫中，代替他的是年轻的张全一。

文璋一马当先，随后是沈墨，紧接着是我和方灵，袁棘和张全一则负责断后。我的坐骑依旧是那匹名为“飞燕”的宫中极品御马，其余五骑也都是来自西域的宫中御马。

经过一年多的练习，现在的我终于能够熟练地掌握骑马技术了。

得自袁棘的安排，开路的文璋和我身边的方灵控制着前进的速度。从临安到大理的距离约为二千多公里，按照我们日均三百里左右的速度前行，大约需要二十天，以我们坐下千里马的速度，三百里的日均行程还算是相当轻松的，如果放马狂奔，日均七、八百里也不是什么难事。

在离开临安后的第三天，我们来到两浙西路西南部最大的州府……衢州府，从衢州府再向西南行进，就是原江南西路，现在的江西省了。在这两地交界的区域，有一条专供军队使用的兵道，这种兵道虽然没有官道宽，但路基扎实，而且不允许百姓行走于上，因此时常空着。

我们沿着兵道飞驰而下，尝试了一天的狂奔。到了傍晚时分，袁棘道，这一天的行程大约是九百五十里。千里马果然不凡，如果途中的休息时间减少，那日行千里也不算什么难事，难怪当年的关羽为了还曹操赠送赤兔宝马之情，在华容道上不顾军令，足见古代将军们对于宝马的喜爱。就在我为这般飞驰洋洋得意的第二天，却发现自己全身酸痛，好在当夜方灵给我做了个按摩，不然连起床都会困难了。之后的数日里，袁棘坚决不允许如此狂奔，我们只好保持着每日三百里的速度前进，没有再去尝试日行千里了。

按照袁棘制定的防卫计划，御前侍卫统领八臂灵猿张子健和云仲飞各自率领一百名身着便装的侍卫作为我们此去的随行护卫，其中张子健的百人队提前出发，沿路做好布控措施，另外一百名侍卫则在云仲飞的指挥下，分散在我们周围，这两百名侍卫的坐骑均没有我们所骑的御马脚程快，所以一天之中基本上只能休息两、三个时辰，好在这些侍卫们个个武艺高强，倒也不在话下。此外，还有近百名龙牙保安部的成员也是沿途暗中跟随着，每到一个地方，首先联系当地的龙牙情报站成员，配合前行的张子健，做好防范。

和北方的宋蒙边境相比，内陆地区的治安环境相对要安稳得多。自我登基以后，励精图治，发展经济，整治官场，一年多来，各地的经济普遍开始回升，百姓的生活日趋好转，社会治安也就同步趋于稳定。

每到一个地方，在晚上休息前，我都会和方灵、袁棘等人到街上闲逛一番，吃吃当地的小吃，和店里的掌柜、小二随意聊聊，偶尔也购买些小玩意。

对于目前的生活状况，百姓们的“幸福指数”明显比起往年上升了不少。沿途的百姓普遍言及，这一年来，生活有了不少变化，各地的这些变化大致一样，首先是感到官府的态度变得温和了，在江西省的一处偏僻小县城内，一家小吃店的老板就亲口告诉我，有一次，他在进货途中，无意间冲撞了知县的坐轿，这个知县虽无劣迹，却十分霸道，所以吓得他立即跪倒在地，不停地磕头求饶，那知，父母官下轿后，不仅没有责怪他，还温和地问他有没有伤到，这要是放在以前，想都不敢想的。其次是大家都有土地可耕种，只要勤快，怎么都能吃饱饭，再次，有手艺之人也得到官府的支持，不少地方的官府还专门规划出一块地方，以低廉的租金租给会手艺之人，作为他们生产的作坊，同时，官府还帮助他们拓宽销售路径，这就带动了当地的手工业发展，而周边的农民在农闲之时，也纷纷来到作坊中打打短工，以补家用。

第335章　苗族酸汤鱼

第335章苗族酸汤鱼相对于后世之人来说，古代之人的确更为朴实。究其原因，可能是因为大多数人特别是偏远地区的人们对于生活的要求十分简单，有房可住，有饭可吃，有衣可穿，只要能够满足这些基本生活条件，人们就会觉得生活尚可，如果各方面有所提升，孩子们可以去私塾读读书，自己呢，偶尔可以去县城甚至更大的城市见见世面，那就可以算得上幸福了。

正因为如此，中国古代所爆发的农民起义大都是由于当时的统治阶层不顾百姓的死活，人们在走投无路时才不得不铤而走险，哪怕家里还有稀粥可吃，他们也不会随便造反的。所以说，上梁山聚义之人都被称作逼上梁山。

对于平时百姓生活情况的调查，也是龙牙组织在各地情报站的基本工作之一。

从户部的报告中，我也能够大致知道本朝的民生情况，但官府的报告往往是报喜不报忧，从县衙起，层层转述，层层修饰，到了朝堂之上，基本上都是各地形势一片大好的报告。而龙牙则不一样，龙牙情报站所收集的情况都是些普通百姓的生活资料，相对而言，更加真实。

只要沿途有龙牙情报站的地方，我都会去看看，和他们说说话，问问当地的情况，这些成员不像一般官员见到皇帝时有种畏惧之感，他们只知道我是龙牙总部的创始人，加上我这个龙牙之首又是平易近人，所以相互之间言谈颇欢。

虽然还有很多地方不尽如意，但让我感到欣慰的是，百姓们的生活水平较之往年普遍有所提高，对于朝廷的拥护程度也开始增加。

从江西省再往西南方向行进，便是荆湖南路（今湖南）。数日后，我们一行人来到了荆湖南路的西部，湘西地界。

“公子，前面就是湘西地界的镇溪村了，过了镇溪村，往东北直行是吉首县城，往南就是通往广南西路的官道了。”来过这里的文璋勒住马缰道。

“恩，也快到午饭时间了，我们就到镇溪村休息，出发。”

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