上古神话如何由来，如何发展？最新章节_第1章神异经和淮南子写了上古神话的什么内容第1页_上古神话如何由来，如何发展？免费阅读_仙少华作品

手机浏览器扫描二维码访问

第1章神异经和淮南子写了上古神话的什么内容（第1页）

神异经

《神异经》是西汉时期汉武帝的臣子东方朔所写，仿照《山海经》写了《荒经》一部，补充了关于东王公、穷奇、昆仑天柱、扶桑山玉鸡等内容，构成了上古神话的重要内容。神异经内容出自于西汉时期，可能已经受到了佛、道两家的影响。放在这里，并不代表它的地位超群，而是让读者了解它与山海经的关系。它们写法形同，但不是一部。

顾念美女们的审美，没有将西王母像东王公一样，变成兽形

东王公最早记载于汉朝，可能就是神异经，直到宋朝才逐渐为道教全真派的始祖。西王母要早得多，最早出现于山海经，有两次记载，一次为“豹尾虎齿”的神兽，一次为半人半兽“有人，戴胜虎齿，有豹尾”的神祇。与其他神祇一样，西王母神祇的形象经历了从多种兽形拼合到半人半兽神祇的演变过程，后面才呈现为人格化的神祇形象。

神异经塑造东王公是一位“长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾”的模样，也是半人半兽。西王母也是半神半兽。其中，隐藏着逻辑。神异经创造东王公与西王母形成阴阳互济，补充了东王公与西王母的神话体系。

“半兽人”才是上古神祇的最早形态之一。

神异经中有很多神奇的故事，比如兔子说谎话，是为讹兽。外形像兔子，长者人的脸庞，不凶也不狠，会说人话。它说的人话都是假话，如果你都反着来听就正好对头。它的肉也是假的，难吃的要命，更没有价值。说到这里，我想起了身边的一些“朋友”，嘎嘎……太假，谎话连篇。

这些上古神话的内容要么暗喻某些人和事、某些道理，要么写自然界中的奇怪的现象，要么虚构一些唬人的故事，实现某种目的。

神异经是中国古代神话志怪小说集无误，从其作者是那有趣的方士可见一斑。东方朔，其人是谁？

当年汉武帝迷信求仙问道，道教可尚未形成组织，要等到东汉末年时期了。汉武帝广招方士，求得长生不老药，这个时候东方朔自荐获得了机会。

东方朔这个人确实性格诙谐幽默，言语滑稽多智，是难得的辨士。

汉武帝问道，“你是什么人儿？”

他身穿那道士袍，大步走到武帝跟前，“我乃师承东华帝君（东王公的天神之位），受授算法、卜筮之术。帝君让我前来辅佐明君。”

东华帝君就是他书籍里面写的东王公，真狡猾。他这一巧妙，既抬高了自己的身价，又宣扬了自己的理论。

武帝又问，“何谓明君？”

“上古尧舜禹。”