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另一边,冯惜墨一眼就看到了唐伯虎的桃花庵图。
他不得不承认,唐伯虎这副画意境悠扬深远,只是简单的画了一园桃花、一庵一人一酒,便勾勒出了唐寅那宛若桃花仙人般的翩翩风度。
这副画对看过电影的人来说,简直是绝杀。
冯惜墨拿着画笔准备题诗时颇为纠结,为他人画作题诗一般题自己作品或者前人之作。
但这副桃花庵图一出,自己脑海里挥之不去的只有那首《桃花庵歌》。
思虑再三,他也没有把握做出一首比之更优秀的诗作。
如果强行题上自己的诗,只能是贻笑大方。
罢了!
冯惜墨长叹一声,提笔挥毫写就了那一首注定的诗词。
桃花庵里桃花歌,桃花庵里桃花仙;
……
他人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!
另一边的唐伯虎赏析完冯惜墨的画作,很快选定了一篇文章,挥毫题跋于画作空白处。
至此,两人皆完成了画作。
透过水镜术,影院众人皆看到了两幅各有千秋的画作。
一副学堂师恩图,人物众多,形象栩栩如生,加上唐伯虎的真迹,一首在这个世上闻所未闻的《师说》,令人耳目一新。
人们不禁念诵起唐伯虎的题文。
“古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑者也。人非生而知之者,孰能无惑?
……
闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”
台下张修贤读完此文怅然若失道:
“如此奇文,竟不是出自应天书院,甚至不是我大黎文人之手!
悲呼,叹乎!”
一旁副院长孟从安也抚须摇头道:“作此文者,当得起一代文宗之称…
不过老夫更好奇的是,这文中竟然称孔子为圣人。
何等文道大家可称圣?大黎文道两千余载,仅有开创文道儒家的朱子可称圣。
是大明那边的文圣么?似是从未听闻过…”
《师说》一文在影院中的影迷们读来,也是朗朗上口,只觉句句在理,字字珠玑。
加上是唐伯虎所题,即使上面写了作者韩愈,也不影响他们的喜爱。
种种因素叠加之下,众人对此图愈发喜爱,恨不能据为己有。
见台下众人对着自己的画作议论纷纷,冯惜墨不禁迷之自信涌上心头,提议道:
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