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【译文】
孟子说:“有侍奉君主的人,专以讨得君主的欢心为喜悦;有安定国家的臣,
以安定国家为喜悦;有顺应天理的人,当他的主张能行于天下时,他才去实行;有伟
大的人,端正自己,天下万物便随之端正。”
【读解】
人有人不同,花有几样红。
不仅人各不同,人品各异,就是从政的品格也有高低不同。孟子这里所列举的
,就是几种不同的从政品格。
“君人者”专以阿谈逢迎为务,尽妾妇以道,是宦官宠臣之列。
“安社稷者”是忠臣,不过,一朝天子一朝臣,忠也往往有愚在其中。
“天民者”替天行道,不限于一国一君,如伊尹、姜太公之类。
“大人者”有圣德感化万物,领袖群伦,正己而天下平,是尧舜禹汤文武等人
中龙凤,百年难遇一二。
孟子显然是赞赏“天民”,尤其是“大人”这样的圣贤级人物的。但不知他会
把孔子和他自己放在哪一个等次上?事关圣人,他既没有说,我们也不好主观臆断,
妄加揣测了罢。
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尽心上
君子有三乐
【原文】
孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故①,一乐也;
仰不愧于天,俯不怍②于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,
而王天下不与存焉。”
【注释】
①故:事故,指灾患病丧。②怍(ZUo):惭愧。
【译文】
孟子说:“君子有三大快乐,以德服天下不在其中。父母健在, 兄弟平安,这是
第一大快乐;上不愧对于天,下不愧对于人,这是第二大快乐;得到天下优秀的人才
进行教育,这是第三大快乐。 君子有三大快乐,以德服天下不在其中。”
【读解】
一乐家庭平安,二乐心地坦然,三乐教书育人。
朱熹《集注》引林氏的话说:‘此三乐者,一系于天,一系于人,其可以自致
者,惟不愧不作而已。”
也就是说,一乐取决于天意,三乐取决于他人,只有第二种快乐才完全取决于
自身。因此,我们努力争取的也在这第二种快乐,因为它是属于“求则得之,舍则失
之,是求有益于得也,求在我者也”的范围,而不是“求之有道,得之有命,是求无
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