沸腾文学

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第5部分（第1页）

长踏草而行，如履平地。身形过处，带起一股风，把水草都压到了水里。

“好！好！师傅真棒！”陆大伟和小吴天兴奋的鼓起了掌。

隐莲道长悠的打了个转，原路返回，站回原地。整个过程，也不过十几秒钟。

“好，来，为师教你们。先练腿法，以后跑步的时候，腿是这样弯曲的……”

他们边学习跑步，边向着黄牛岭走去。

吴天倒是学的快。孩子吗，什么都没定型，你怎么教，他就怎么学。就像捏泥人似的，泥湿的时候，你随便捏，捏什么像什么，等干的差不多了，就不好捏了，等完全干了，也只有雕刻的份了。也有其他法子，就打破了，重新加水和成泥。

大伟可就费了劲了，他今年二十三了，都走了二十多年的路了，早就习惯了，突然要换走路姿势，确实有点难度。

他们休息的时候，陆大伟就教小吴天识字。小吴天学的倒是蛮快。小吴天的全身筋脉还在太岁的改造之中，体质比原来已经强了很多，人也变的聪明伶俐，悟性也高了起来。

化繁为简，简单叙之。走走停停，也没什么大事，无非教与学，饿了吃饭，困了休息。第四天，他们上了黄牛龄，进了青莲观。

进了大殿，先拜天师。

原来，青莲观创观之人五莲道人，师承龙虎山天师教。五莲道人道法高明，修为甚深，但生性好酒，后因酒后误事，终被逐出师门。但五莲道人不敢忘祖，后在太行山降妖除魔，置办家当，创立了青莲观。也因为创观祖师是一位火居道士，所以，对观内弟子也不做严格要求，观内多数弟子都是火居道士。

明清时期，青莲观一度非常红火，弟子众多，香火不断。后因清朝后期和民国时期，战火纷飞，民生涂炭，盗匪出没，妖魔横行，青莲观逐渐颓废。建国后，人人安居乐业，有田种，有屋住，对修行更为看淡。最后，青莲观落的个孤家寡人，观主一人，守着这么个家业。

供桌上留有一张字条：

“隐莲道长：现因我村后山，有妖魔出现，掠夺我村孩童一十三名，杀死村民六个，使我村乌烟瘴气，民心具惊。望道长移动金躯，为我村民除此一害。供品礼资已准备妥当，望速至。

三岭山吴家庙，村长敬上。

师徒三人简单吃过晚饭。

“天莲徒儿，你去西厢房休息，明天还有要紧事做。”

“是，师傅。”

“伟莲徒儿，今晚为师要为你筑基。事情繁杂，不宜再耽搁。”

“是，师傅。”陆大伟听师傅说要为自己筑基，心里早就乐开了花。

隐莲道长盘腿坐于陆大伟身后，左手一掌击在大伟的天灵盖上。真气如丝，游蛇一般在大伟的体内游动，从天灵百汇，沿诸**顺流而下，冲破任督，直至丹田。真气在大伟周身诸**游走两周天，真气已被隐莲道长加粗加强，运行速度也加快。隐莲道长右手食指轻点，在大伟任督二脉加上了两道真气，使大伟的这两脉加强，不再闭合。

收工完成，大伟已经进入了筑基期。

所谓筑基，既被开通诸身经脉后，可以运用强化过的身体，运用武功。身强力壮，掌可碎石，拳可开山，腿脚灵便，劲道威猛，一脚可以踢破钢板。当然，前期和后期有很大差别，强化身体也是需要过程的。人和人也不同，资质也是有差异的。

筑基期便可以开始悟气。人之身体，皆有真气。真气，既是人体内的能量源，人是一个能量体，当然是都有真气的。只是我们每个人都是在自发的运用真气，是靠体内的各个器官，大脑的自身感应，条件反射等途径运用。能用到的真气，不过百分之一二。而且，人不自知。这也正说明了，为什么有的人很瘦小，力气却大，爆发力强；有的人高大，力气却不大，爆发力弱。这其实是各人自身真气多少不同，自身器官对真气的运用程度不同造成的千差万别。

每人的筑基时期长短也有所不同。领悟出体内真气形态，是第一步，引导真气为第二步，能够引导真气聚散，沉淀真气为第三步，能够感受到体外的能量，并转化成自身真气，便进入了修气期。进入修气期，人的身体体能跟筑基期比，会一日千里，不可同日而语。毕竟，一个是用自身原有的那点能量，一个是吸收外界能量转化成自身能量，成倍成数倍的加强自身，那哪能比呀。

大伟还在打坐。舒服呀，从来没有感觉过这种爽，爽到了骨髓，爽到了每根汗毛。师傅的真气虽然在体内慢慢消散，但经脉的畅通，给人的那种舒适感是无与伦比的。他在感觉着刚才真气途经的经脉，他的意识，也跟着一圈圈的游走。

其实，大伟的资质还算不错，至少悟性不低。其实，意识在经脉当中的游走，正是领悟真气的途径。

直到凌晨五点，陆大伟才从入定中醒来。

师傅已经起来了，小吴天也被师傅叫了起来。看着陆大伟精神饱满的走到院子里，师傅微笑着点了点头。

“你们两个都过来，今天为师要教你们缚虎十八式的前六式。”

“是，师傅。”

“为师先打一遍，你们看好。”

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