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第5部分(第1页)

鲁智深,鲁智深,起身自绿林,两只放火眼,一片杀人心。

忽地随潮归去,果然无处跟寻,解使满空飞白玉,能令大地作黄金!

鲁智深死后,没有任何遗产,随身多余衣物及朝廷赏赐金银,并各官布施,尽都纳入六和寺里常住公用。浑铁禅杖,并皂布直裰,亦留于寺中供养,可谓是赤条条来赤条条去的无产阶级战士。(无产阶级,一是指物质上一无所有,二是指精神上大公无私。)

鲁智深是一个仁心满怀的大侠,在他身上,不仅显示出梁山好汉中难得的“仁义”一面,而且更为宝贵的是,他的一生,率性而为,见识坚定,敢爱敢恨,豁达大度,潇洒脱俗,唱响了一曲“关西大鼓”英雄气概!

鲁智深泉下有知,当在月白风清之夜,爽朗呵呵大笑:“洒家生平杀人放火,却能博个‘仁侠’名声,实在是不枉人间走一遭!”

梁山好汉最终修成正果的有宋江、戴宗、张顺三人,宋戴是山神,张顺是龙王,然而真正能成佛的只有一人,那就是鲁智深。山神土地都是些不入流的小神仙,而佛则是受万民顶礼膜拜的精神支柱,纵观梁山所有好汉,也只有鲁智深才有资格配上这个称号。

能在人性和佛性中闪耀光辉,像恒星一样永远光照后世,鲁智深做到了,而且做得很圆满。在无尽苍穹,鲁智深闪烁着他那双大眼睛,笑看人生浮华岁月。

唯一的悲剧英雄:豹子头林冲

唯一的悲剧英雄:豹子头林冲

上文说到花和尚鲁智深是梁山好汉中唯一的大侠,而本文的论述是:林冲,唯一的英雄,唯一的悲剧英雄。豹子头林冲,身职五虎将之一,却是一个完全被万恶势力逼上梁山的好汉,现今所用的“逼上梁山”这一成语,说的就是林冲的这段悲惨经历。

原本生活安定的八十万禁军枪棒教头,只因娘子被自己上司的衙内看中,从此改变了他的一生。我们也由此看到当时官道里的黑暗,似乎越不能得到的东西才是最好的,林冲成了一个官场势力迫害的牺牲品。从被骗买刀,到误入白虎堂,再到野猪林,最后的草料场,和林冲过不去的都称得上是他的领导或同行。在这样恶劣的前提下,林冲不得不反,成为第一个上梁山的天罡星,命运如此安排林冲,致使再能忍受的林冲还能如何?!

好不容易到了梁山,林冲却受到了排斥,心胸狭窄的王伦不肯接纳他,生怕这位教头夺了他的位置,便让林冲去找“投名状”,林冲不愿随意杀人,但为了能在梁山立足只能去干,好在有杨志的出现,林冲才坐上了第四把交椅,当时他的心情是郁闷的,寄人篱下的日子不好过,况且王伦始终在顾忌他,每天都要看王伦的脸色而行事。

生辰纲事件爆发后,晁盖等七人来投奔梁山,王伦仍是故伎重演,终于使林冲忍无可忍,一刀砍了这位狭隘的白衣秀士并尊晁盖为梁山之主,从此梁山的声誉日益壮大,引得各路好汉的加盟,这时候的林冲应该是意气风发的,他不仅亲眼见证了梁山的发展,并凭借自己的本事,确立了在梁山第四的位置,算是最美好的岁月了。

宋江上山后,对晁盖的原班人马异常反感,唯林冲和吴用例外。吴用是见宋江势力逐渐扩大,自己主动摆脱了晁盖,投奔宋江门下,做了可耻的叛徒,而林冲却是凭借自身能力而成为宋江主动要笼络的对象,每次出兵征讨,林冲必在其中。加上林冲是发展梁山的功臣之一,就更能为今后的招安活动找到坚固的基石,此时林冲的地位比较微妙,既被重用,但又不能改变领导基层的决定,只能在维护和保留中寻找平衡。看起来,林冲过上了好日子,但这一切都不能掩盖其最大悲剧人物的特点!

谈起悲剧,不得不先说说莎翁的四大悲剧,即其最脍炙人口的代表作。《哈姆雷特》里的忧郁王子,情感丰沛、思想缜密,然其犹豫不决的性格不仅延误了复仇的时机,并导引出更多的不幸;《奥赛罗》的悲剧源自于人心的猜忌与妒恨,美满姻缘因此破碎;《李尔王》谈的是刚愎固执与亲情的背叛,迟暮老人由此落难旷野,晚景无限凄凉;《麦克白》说的是“欲望”如何蛊惑人心,让人冀望非分的权禄,而终至毁人灭己的悲惨结局。四段故事,四场悲剧,道尽人性的脆弱与现实的冷酷,给予所有读众,一个悠悠的思想空间……。(《莎士比亚四大悲剧故事集》内容简介,崇文馆出版社。)

而中国古典四大名著,除了《西游记》以外,其他三部都可以称作是当之无愧的悲剧作品。蜀汉三国之亡,贾宝玉出家,梁山好汉死的死、伤的伤,等等结局无一不昭示着这个悲天悯人的主题。小说以刻画人物性格为主,而能够吸引眼球给人留下无限回忆的,悲剧往往比正剧、喜剧更加效果显著。

梁山好汉里面,之所以说林冲是英雄而不是大侠,我们首先阐述一下侠和英雄的定义。

“大侠”和“英雄”是两个完全不等同的“职称”。什么是侠?《辞源》里说:“旧时指打抱不平、见义勇为的人”;“侠士――仗义的人。”《辞海》里也有类似的解释。这说明,侠的活动空间带有明显的局限性,是社会、经济、文化发展到一定时期的产物。侠活动的社会环境比较原始、比较落后。政治管理松弛,法制出现真空地带,盗贼多有,社风败坏,这些情况给侠的产生创造了条件。(新华网发展论坛《侠之大者,为国为民?》)

而“英雄”则范围广泛的多,不论何时何地,我们这个社会形态都有英雄出现,比如挽救国家命运的、推动社会发展的、乃至于在某领域为国争光的,比如说刘翔姚明等等。古语说:“乱世出英雄”,其实,盛世又何尝不能出英雄?

而在林冲身上,我们可以看见他揽四大悲剧于一身的“传奇经历”。林冲有患得患失、忍气吞声的性格缺陷,正如《哈姆雷特》里的忧郁王子;高衙内的私欲直接导致了林冲的家破人亡,直如《奥赛罗》的悲剧源自于人心的猜忌与妒恨,美满姻缘因此破碎;而心胸狭窄的白衣秀士王伦的下场,和刚愎固执与众叛亲离的《李尔王》有异曲同工之妙;而高俅父子的残忍、贪婪、无耻,又和《麦克白》不谋而合!

林冲是不是大侠?答案是否定的!林冲上梁山,完全是被别人逼迫之举,他不是自发地为了“广大人民群众”的利益,而是完全为了自己的需要,比如说为了缴投名状而去劫杨志的金银。

林冲是不是英雄?答案是肯定的!林冲不仅是英雄,而且是当之无愧的大英雄,悲剧英雄!

《韩非子?五蠹》篇说:“儒以文乱法,侠以武犯禁”,也就是说,在韩夫子眼里,文人和武士,都可以利用自己的武器来攻击国家机器(鲁迅深得此道)。而我们看见,林冲在这两方面并没有“犯上作乱”。

林冲的战斗力,如上文所说,包括武力、智力、体力、魅力、魄力五方面。都是上上之选!论武力,梁山好汉马军头领,没有一个是林教头之敌手(包括关胜秦明呼延灼),林教头大小近百战,谁见过他“不敌落荒而逃”的场景?论智力,林冲心细如发,善于把握战机,能够审时度势,这一点也是靠匹夫之勇得不来的;体力方面,豹头环眼状若张飞的形象,恐怕可以打满分;林的魅力,可以折服晁盖吴用等大佬,也不会等而闲之;而冲锋陷阵身先士卒,林的魄力指数也不可小视。

而在于文化水平方面,林冲能够做到禁军教头的位置,如果是个如李逵一般的粗陋之人,恐怕也是天方夜谭。当然,林冲的学识肯定不会太高,从他自述可以看出“小人颇识几字,乞纸笔来便写(‘投名状’)。”但是,我们可以确定的是,林冲的见识肯定是广泛而全面的,绝非水洼里的井底之蛙王伦可比。

林冲是一个相对懦弱的人,他对于天外横祸,采用“姑息迁就”的态度;对于咄咄逼人的陷害,也是采用“忍得一时之灾,可消百日之祸”的方案;我们看到,发配沧州,他依旧幻想“刑满释放”后,重新和家人团聚,再好好地过日子。林冲恨高俅父子,但对他们有所顾忌,他知道,以自己的能力,是远远不能捍动大宋王朝的根基的,哪怕这个政府再腐朽再没落,匹夫之力量对比国家机器,那是螳臂当车。所以我们看见,发配前的林冲,做好了一切准备:写下休书,希望妻子能够重新生活。

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