沸腾文学

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25座位之争（第1页）

天地初开，洪荒遍地充斥先天灵气，遥远星空群星璀璨闪烁，不记后果的遍撒无量星辉，结果，虫草花木这等最难成妖者，遍地皆是，洪荒妖族日渐昌盛。

一座山谷内，咆哮之声穿九霄，怒吼之音荡乾坤。只见一九丈巨人，全身青木之色，鸟面人身，皮肤褶皱如树皮，此时遍体鳞伤，伤痕累累，有绿色液体流出，这是木之祖巫句芒部落巫人。

一堆背生双翅的，额头纹“王”字的白虎在一背生四翅，硕大巨齿闪烁寒光的飞虎带领下围攻此人，口吐风刃，划破虚空，割裂阴阳，汹涌而去。青色巨人双眼猩红，大声咆哮，呼哧呼哧的喷吐气息，抡起一棵擎天巨木，以万夫莫开之势横扫。几个白虎一个不察，被扫中，顿时血喷大口狂吐鲜血，甩出几里，挣扎不起，不知死活。

那四翅巨虎岂肯罢休，仰天怒吼一声，如旱地惊雷，轰隆隆，百里灵气形成飓风狂涌而来，进入虎腹，胀大如球，用力一吐，十丈长的风刃组成惊天绞肉机，呼啸着巨人身上招呼。巨人还在抡着巨木横扫，觉察到灵气暴-动异常，睁着灯笼般的巨目一看，大急。用力甩出巨木，双手捶胸，仰天怒号，洪荒星辰轨迹斗转，东方方向七颗星辰角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹似乎更加明亮，肉眼可见巨大星柱九天垂下，恍如星空遮天，夜幕遮穹。万里大地青色乙木之气狂潮涌动，汇聚成一股绿色浪潮，往巨人身上聚拢。顷刻间，伤痕消失，身体完好如初，似乎更加碧绿，犹如翡翠。

身体在东方七宿星光滋养下陡然涨大，天地似乎只见一挺拔巨人，一双大掌扇耳光似地，呼喝而来。与那似要割裂寰宇的旋转风刃碰在一起。只听震耳欲聋的一声巨响，交手之地飞沙走石、万树摧折，一片狼籍。滚滚烟尘，弥漫开来………

准提一路走来，觉巫族和妖族的冲突日渐频繁，或为争地盘，或为天材地宝，为纯粹为了看着不顺眼，到处是残肢遍地，血流成河。准提额头天眼一开，只见不知从什么时候，洪荒已经有一层薄薄煞气笼罩，众人头顶红光暗淡，黑气如墨，直冲天际，当真是血气受损，业力临身。

巫妖矛盾终于爆发。原来，盘古开天之后，心头十二滴精血，与地煞浊气相合，成就十二尊神，因这十二尊神一脉而成，自出世那一刻起，便可掌握天地之元素运用，而且尽喜外修筋骨，故自成一脉，称之为巫，故成巫门，十二尊神自为巫门十二祖巫。

这十二祖巫取各自精气交-合，衍生出一群大巫出来。

开始巫强妖弱，许多妖族难免要受欺凌，巫族因为身具浊气，不能吸收天地灵气，除了祖巫以外，俱要吃食，妖族子孙被吃了不少，两族便开始有了一些仇恨。

鸿钧讲道之后，女娲、伏羲、太一、帝俊、鲲鹏便将大-法传下，妖族数千年内，出现了无数偏门高手。

妖族不能容忍巫门吃食他们妖族子孙，便要求巫门不得杀这，不得杀那。两方俱是法力高强之辈，自然高傲不逊，妖族虽然没有禁制巫族完全不能吃荤，但态度颇为傲慢，巫门一脉，乃地煞浊气结合而来，本就脾气暴躁，岂会低头服从？

双方便大打出手，愈演愈烈之下，大斗了几场，死伤无数，直弄得整个洪荒世界，生灵涂炭，各族不得安宁。

准提微微叹息，众生皆苦，沉沦红尘而脱不得；巫妖不上体天心，勤修道德，肆意杀伐，沾染血腥，徒结因果，而不自知，大劫来时，双双衰落，退出洪荒恐不远矣，遂不再理会，徒增因果，驾云西去。

准提回到西方后，和接引相印证所学，两人闭目观照大千世界，体察天机运转。接引庆云上现出莲花，准提庆云上现出菩萨圣树。两朵庆云并在一起，莲花与菩提结合在一起，甲乙阴阳相济，相辅相成，顿时更是生机旺盛。

准提之本体为菩提圣树，乃是甲木灵根，属阳木；接引之本体为乙木灵根，属阴木。两人一起参悟天道，阴阳相济，妙用无穷，运势大涨。

接引、准提共同窥探天道奥妙，分享无穷机缘造化，各自三颗舍利发出万道金光，合起化为一股玄黄气息，浩浩荡荡往天外气运长河奔袭而去，一起体悟大道，捕捉天机，勘察自身福祸，推测万物玄机，当真妙不可言！

接引道人眉心有白毫宛转，绽放西方十二色宝光，映衬的接引如同明月悬脑，清净光明。头顶庆云之上，悬浮三颗斗大璀璨乳白舍利，如同三颗太阳，普照周天，普济众生。庆云亦开始翻滚不停。一时三刻之后，庆云聚拢，金光光四射，五色毫光大放，庆云之上现出一丈六金身。丈六金身丰额隆准，目放精芒，手作法印，周身现万丈金光，乃是接引特有之佛陀之象，有宝莲，金灯，璎络、华光相护持。

丈六金身坐在莲台上，凌空对接引言道：“道友大喜！”

接引总是疾苦的面上难得面带笑容，言道：“同喜，同喜！”那丈六金身言罢，回到庆云端坐一金莲，双手合十，端坐其上，闭目念经，不为外物所动。

准提见之，哪里还不明白，接引已斩去一尸，成就准圣。一半欣喜，一半沮丧，恭贺道：“恭贺师兄，斩却心中执念。明心见性，成就准圣，道行更进一步，当真是深天道眷顾！师弟终究略逊一筹，尚未得窥大道，真是惭愧！”

接引闻言眉头微微一皱，对准提教导道：“师弟之话，差也！”接引踏入了混元之道，浑身的气质也是大变，隐隐有无数道音轰鸣，周围虚空起伏，气流波动，无数大道纹理显现，深邃无比，无数法则之力凝聚。

“师弟，洪荒众生修为有深浅，资质有高低，但是最重要的是要精进不息，永不放弃。我等修道，却是为度生死大劫，最终能够不惧所有，生死不存，威胁不具，逍遥自在，万劫不坏，此乃修道初心，天地根本。如果没有一颗坚定高昂的道心，那还修什么大道？你要知道，想要成就大道最基本的要素便是要具备一颗永不停息的道心！

大道唯艰，唯有永进，不断探索。是成为证道不生不死的混元大道还是成为芸芸众生中不起眼的一份子，一切尽在自身之努力。我辈修道合该勇往直前，披荆斩棘，勇猛精进，不惧艰险阻遏，才能到达大道彼岸，成就无量道果，为兄只是在大道途中先走一步，师弟不可气馁，准圣之日可期。”

“修为有深浅，资质有高低，但是最重要的是要要精进不息，永不放弃！”“没有一颗坚定高昂的道心，那还修什么大道？”，“大道唯艰，唯有永进，不断探索。”接引的话像一柄重锤一下下的轰击在准提的心上，如晨钟暮鼓洗涤了准提的心灵，让准提恍然觉醒。

准提穿越来到洪荒虽然已历亿万年，但因为他乃是成人灵魂穿越，思维模式已经定型。前世带来的记忆虽然能够让他在洪荒世界中占据先机，可因为他前世不过是一在世俗社会中打滚求活的普通人，心中也沾染了太多的世俗琐念，这些从前世继承而来的世俗的观念也束缚住了准提的心志灵魂，使得他道心不够坚定，成为他在大道之路上前进的莫大阻碍。

修道之路有知见障一说，即为修真之人为表象所蔽，不能看到超越于具体形式之上的大道本质，从而妨碍所学至道妙境的达成。知见越多，越是妨碍悟道。很多东西你见到，你知道了并不表示你对问题的理解就更深刻准确，如果不保持清醒的心态，知道和见到就会成为你认识问题的障碍。有时候，知识、见识、或者过往经验会成为求索真谛的障碍。

准提这种情况便类似于知见障，前世得到的一些知识、理念、价值观念等等，就像是层层迷雾笼罩在准提的心灵之上。这些知识经验思想理念取之于世俗社会用之于世俗社会，能够帮助人在俗世中生活的更好。但若是将其转用于修真求道上便大错而特错了，仙道讲究的是修炼真性，锤炼道心，心志坚固，念头通达。什么世俗中等级理念，享乐观念，阴谋诡计谋算，阿谀奉承手段等都是道心之污垢。

不是说修道之人不可以利用这些东西，但绝对不能让这些东西深植本心。若不早早将这些世俗污垢擦拭去，将长此以往，准提的道心被世俗琐念所构成的枷锁锁住，道心蒙尘的他不可能感悟天道法则之奥秘，修为进境也必将止步于大罗金仙，终身与准圣之境无缘，就更谈不上成就混元无极大罗金仙了。

而今接引的一番话却让准提豁然开朗，就像佛家讲的顿悟一样一下子扫开了笼罩在道心之上的层层迷雾，看见了大道的阳光，让他意识到了自己心中的污垢挂碍，感受到了这些给他道心精进所带来的阻碍，进而一举将这些破除，将道心锤炼的坚固凝练通达，为准提今后在大道之途上的前进奠定了坚实的基础。

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