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番外皇太极x 范文程君臣遇合五十问64（第1页）

35、在非例行公事的情况下，会给对方送什么样的礼物？希望能从对方那里得到什么样的礼物？

范文程：这题臣会答，太宗皇帝日常所赐，无非就是甲冑、雕鞍、貂裘、金银、緞布、弓刀、念珠这老几样。

无论是送给朝鲜君臣、蒙古亲戚、明国降将还是满人贝勒，太宗皇帝日常送的礼物就是这几样，毕竟入关前辽东的物资并不如中原那般丰裕。

但是太宗皇帝特别会施恩臣下，用后世的话来说，就是特别擅于提供情绪价值。

同样款式的一件貂裘送不同的人，太宗皇帝就硬是能给每个收礼人都送出“独一无二”的氛围感来。

皇太极：朕这是效仿汉高祖对韩信的那一套“解衣衣之，推食食之”，虽然老套，但当真能打动不少人。

范文程：当年洪承畴在臣的劝说下决定投降后，太宗皇帝亲自去见洪承畴，那日天寒地冻，漫天大雪，洪承畴于风雪中执意挺立不跪。

太宗皇帝一见这等情状，二话不说，立刻就解下自己身上的貂皮大衣，亲自披到洪承畴肩上，还问洪承畴道，“先生可还觉得冷吗？”

这一下可把洪承畴给收服了个彻彻底底，当即便朝太宗皇帝跪了下来，正式叩头请降。

（《啸亭杂录》：松山既破，擒洪文襄归。

洪感明帝之遇，誓死不屈，日夜蓬头跣足，骂詈不休，文皇命诸文臣劝勉，洪不答一语。

上乃亲至洪馆，解貂裘与之服，徐曰：“先生得无冷乎？”

洪茫然视上久之，叹曰：“真命世之主也！”

因叩头请降。

上大悦，即日赏赉无算，陈百戏以作贺。

诸将皆不悦，曰：“洪承畴一羁囚，上何待之重也？”

上曰：“吾侪所以栉风沐雨者，究欲何为？”

众曰：“欲得中原耳！”

上笑曰：“譬诸行者，君等皆瞽目，今获一引路者，吾安得不乐也！”

众乃服。

乃毛西河谓洪初不降，继命优人诱惑。

洪故闽人，夙习好男宠，因之失节。何厚诬之甚？

故明帝初闻其死，设坛以祭，非无因也。）

皇太极：后世传闻布木布泰为了劝降洪承畴主动献身，这就纯属无稽之谈。

何况洪承畴在明国时爱好的原本是男色，非要说他是因被女色所惑而投降，那就是在借着吹捧布木布泰来拉踩朕。

后世人在读史的时候，总是过于拔高女性的性魅力，并过分贬低男性的人格魅力，实际上在收服臣下的时候，人格魅力的作用要比性魅力要重要得多。

凤凰：那范文肃公可曾体验过太宗皇帝“解衣推食”的礼遇呢？

范文程（笑）：臣的父亲体验过，臣被太宗皇帝重用后，便将家父范楠接至沈阳赡养。

尔后有一回，臣伺候太宗皇帝用膳的时候，恰好桌上摆着一道山珍，臣想到家父从来没吃过这等美味佳肴，便犹豫着一直不朝那道菜动筷子。

太宗皇帝一见臣这般动作，立刻便察觉出臣心里在想些什么，于是当即下旨将那道佳肴赐予了家父。

（《清史稿》：文程迎父楠侍养，尝入侍上食，有珍味，文程私念父所未尝，逡巡不下箸。

上察其意，即命彻馔以赐楠，文程再拜谢。）

凤凰：太宗皇帝的情商真是太高了，作为上级，能准确记住臣下的所有喜好，并能持续不断得给臣下提供情绪价值，真是一件非常了不起的事情。

皇太极：举手之劳而已，按照后世的一些情感理论，在亲密关系中，“嘴甜+细节+深情”属于是“低成本持有”的三板斧。

谈恋爱是这么回事，驭臣之道也无非就是这么回事，翻翻史书，古往今来的开国之君在创业阶段都是这样笼络人心的，就跟套公式一样，朕不过是依样画葫芦罢了。

事实上在宪斗跟随过的几位皇帝中，对宪斗最好的还要数福临那孩子，福临心眼最实在，那是实打实得当真掏了一万金出来为宪斗赎身脱籍。

（《清稗类钞》：凡隶牛彔下人曰包衣。牛彔包衣者，犹人之投胎也。

范文程历相三朝，世祖为捐金一万，赎本之旗牛彔，始脱籍。）

跟福临比起来，朕先前送给宪斗的那些礼物都是小恩小惠，所以要说朕最想送给宪斗的礼物，那就是自由。

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