沸腾文学

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第19部分（第1页）

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周末了，看书的人应该比较多，求收藏推荐啊。

第44章　举世皆醉我独醒

这时，方明升也趁机问道：“这两位青年才俊，是你新收的徒弟？”

“呵呵，不是。”

高德全摇头，微笑介绍道：“这个叫俞飞白，是我一个朋友的孩子。这个是王观，集古斋的员工。他们对古玩收藏有兴趣，所以我特意带他们来参加今年的交流会，就是想让他们开开眼界，顺便学一些东西。”

“俞……”

方明升神色一动，顿时笑道：“多学些东西好呀，恐怕过不了几年，年轻人就会成为收藏界的主力军了。”

“哪能这么快。”高德全笑道：“古玩是干一辈子，学一辈子，一生的买卖和收藏。他们还需要磨练。”

在两人说话之间，王观拿起了紫砂壶，仔细观看起来。这把紫砂壶，造型十分的精致，壶身线条十分简洁，手指触摸壶壁，十分的光滑细腻。

在壶口下方的壶身上，铭刻了蠲忿去渴，眉寿无割八字。此外，王观还注意到，在壶把的下方，还有一个小印，内刻彭年两字。

王观轻轻翻开底足，又看到了阿曼陀室四字落款。

想到刚才高德全提到的陈曼生，王观努力的思索，似乎有几分印象。

“这是清代紫砂壶名家，陈曼生创作的曼生壶十八式中的合欢壶。”与此同时，俞飞白悄声道：“陈曼生，本名陈鸿寿，字子恭，号曼生。主要生活在康熙年间，擅长古文辞，精于雕琢，以书法篆刻成名，是当时著名的西泠八家之一。”

听到俞飞白侃侃而谈，王观就知道，他又查资料了。

此时，钱老与高德全、方明升，举杯品茶，谈笑风生，没有理会两人的窃窃私语。

不过，俞飞白没那份自觉，瞄了眼手机，又继续说道：“那时，他结识了当时的制壶名家杨彭年、杨宝年、杨凤年兄妹，设计了众多壶式，交给杨氏兄妹制作。也就是所谓的曼生壶十八式。壶把下方的彭年两字，指的就是杨彭年。”

“陈曼生笃信佛教，把自己家中收藏紫砂壶的藏室，命名为阿曼陀室。之后，在室内设计出新壶式，更是改变了宜兴紫砂工艺的传统作法，竟将壶底中央钤盖陶人印记的部位盖上自己的大印阿曼陀室，而把制陶人的印章移在壶盖里或壶把下腹部。”

俞飞白滔滔不绝的述说，最后顿了下，肯定道：“所以，这个紫砂壶的全称，应该是杨彭年款陈曼生铭紫砂合欢壶。”

“真品还是赝品？”王观问道，这才是关键。

“这个……”

俞飞白迟疑起来，犹豫道：“应该是真的吧。”

“什么叫应该是。”王观无奈道：“能不能肯定一点。”

“我肯定，是真的。”

俞飞白这两三年的学费到底没有白交，还是学到几分真本事的，只见他拿起了紫砂壶，逐一评点道：“辨认紫砂泥壶，有望、闻、听、切四种方法。”

“望，就是看紫砂的颜色。闻，就是嗅壶的气味，新壶的话，一般会有尘俗火气。听，就是用壶盖在壶口上轻轻划过，如果是真正的紫砂壶，声音应如玉石般铿锵、清脆。至于切，就是摸了，新壶一般有种干涩的感觉，而老壶却十分光润。”

四个方法都试过之后，俞飞白断然道：“这是真东西。”

“是吗。”

王观半信半疑，看着这把精致的紫砂壶，似乎俞飞白说得很对，但是不知道为什么，他心里却总是觉得，这把壶好像缺少了点什么东西。…；

反复打量之后，王观终于忍不住使用特殊能力了。

之所以忍耐到现在，主要是王观想锻炼自己，毕竟特殊能力再强，也只能判断其中的真假而已。具体的工艺，有什么时代特征，其中的文化含义，等等，都需要王观自己去了解。

发掘文物的内涵，很大程度上，才是收藏古玩的乐趣所在。而且，东西是真是假，一定要有依据，要说出道理，否则人家怎么来信服你呢？

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