沸腾文学

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第107部分（第1页）

，其实女人最讨厌的就是依附在男人身边，她们都渴望能够独立。”

这话说到了杏丽的心坎上，她没想到这个沉默讨厌的家伙居然也会聊天，对他说：“你还挺了解女人的呢！对了，你结婚了吗？”

法瑞尔说：“我只是个职业杀手，不合适结婚。”杏丽笑了：“你长的这么帅，身边肯定少不了女人吧？法国人可都是很浪漫的。”法瑞尔问：“你怎么知道？”杏丽格格娇笑：“我在巴黎商学院读过五年，对法国男人我可太熟悉了，他们都是天生的情场老手。”

法瑞尔也笑着摇头：“也许我是个例外吧！”

两人越聊越投机，那边郎世鹏等人已经回到了石壁处。这片石山都是由圆秃秃的石头组成，石头相当光滑，看来一半是天然造就，另一半由沙漠风沙洗礼而成，太阳光照在光滑的石头上反射回来，感觉相当的刺目。

宋越晃着肥胖的身躯来到石壁前，似乎也忘了炎热无比的天气，一溜小跑到了那石门前，其他人也随后走到，只见这石门是在一块巨大的石壁上开凿出来的，门是典型伊斯兰风格，呈上尖下方的弹头形，中间有细缝，似乎可以对开，门上雕刻了一个长须高冠的高大人物，此人左手持剑，右手举着一只昂首吐信的毒蛇，脚下则有很多跪拜的人，似乎这人地位极高。

石门紧紧的闭着，中间有条细缝，左右各有两面斜梯型的墙，墙的基座很宽，而越往上越窄，最上面尽头处站着一只石雕的神鸟，约有公鸡大小，像中国神话中的凤凰，左右两只对称相同。墙左面堆积了大量沙土，右面却十分干净。斜梯墙的左右外侧各有一尊高大的雕像，左面是个四不像似的怪物，马身上长着人头，后面还有孔雀尾巴，很是古怪；右面是一个身材高大的男人身躯，全身、肌肉虬结，只在腰间围了一块布，脑袋却是狼头的样子，竖直的尖耳、长嘴，脑后披着长长的鬃毛，十根手指都是尖利长爪，在烈日下显得十分狰狞可怕，大家站在这狼头人雕像面前，心里都有点发毛，也许是这雕像雕刻的太逼真，似乎随时都有可能活过来，挥动利爪掏出人的心脏。

大家看得有些身上发毛，虽然在这沙漠中十分炎热，却似乎感到一丝寒意，都很忌讳站在这狼头雕像正前主，连忙远远躲开。罗斯高则瞪大了眼睛，一面赞叹一面掏出数码摄像机饶有兴趣的拍着，姜虎探头探脑的问：“这是什么东西？庙门吗？”大江摇头道：“不像，我看倒像是个陵墓。”

郎世鹏和王植则围着那狼头人雕像转了好几圈，王植大惑不解：“这……这不是古埃及人崇拜的胡狼之神吗？它应该是古埃及的神，怎么会在新疆出现？”郎世鹏说：“胡狼的确是古埃及人崇拜的动物，但埃及人信奉的也是伊斯兰教，同时其它一些伊斯兰国家也崇拜胡狼，连蒙古和满人也有崇拜狼的习俗，所以不算什么稀奇事。”

田寻问道：“这胡狼之神是否就是古埃及传说中的死神阿努比斯？”郎世鹏说：“不完全正确，那只是一种通俗叫法。在古埃及神话中，真正的死神是阿努比斯的父亲奥西里斯，而阿努比斯的角色是评判每一个死去的人是否有资格上天堂。传说中所有死去的人都要先经过他这关，阿努比斯的方法是：把死者的心脏和一片羽毛分置于天秤两端，如果心脏比羽毛还轻的话，那么这个人就是生前有罪，只好下地狱被魔鬼吞噬，反之才可以上天堂和神同乐。也就是说，他是介于人间和阴间之中的神，埃及人称之为：亡灵守护者。”

大海听的有趣，他撇了撇嘴说：“要这是这样那所有的人都能上天堂了，谁的心脏还没有一片羽毛沉？就算晾干了、切成片也照样有。”

大家都哄笑起来。郎世鹏说：“那只不过是传说罢了，古埃及人认为凡是坏人的心脏都是空的，所以才会比羽毛还轻。”王植笑了：“古人还真聪明，都说坏人没有好心肝，看来还是蛮对的。”

史林、提拉潘和姜虎等人对这些古迹无甚兴趣，他们都坐在斜墙上嘴里嚼着从雅满苏镇买的牛肉干。斜墙左面墙角处堆了很多沙土，一只沙蝎从沙堆中钻出，史林怕给它螯到，顺势抬脚踢飞。田寻看着这斜墙，心中有些疑惑：“为什么这墙左面积了很多沙，而右面却没有呢？”

大江、大海兄弟俩喝着矿泉水凑了过来：“那有什么可疑的，风吹的嘛，沙漠里天天都在刮风！”田寻说：“不对，你那右面那堵斜墙，内侧也积有很多沙土，如果说是从左面刮来的风，将沙子堆到了左墙角，可这右墙的内侧有左墙挡着，那么这内侧的沙土又是从哪来的呢？”

王植走过来问道：“那你的意思是？”

田寻道：“我猜测很可能是这里曾经被黄沙深埋在地下，而刚才的那阵沙暴将大量黄沙刮跑，这里才又露出了地面，你们看，这人头马身的雕像上有一些类似霉斑的东西，那边的狼头人像也有，也许就是埋在沙土里、长年累月发霉的结果。”

王植点了点头，觉得很有道理。郎世鹏说：“想证实你的推断很简单，我们看看这石山的石缝中是否有沙子就知道了。如果只有少量细沙就说明你说的不对，但如果有大量的积沙那就是正确的。姜虎，爬到石壁顶去看看。”

姜虎应了声，纵身跳到右面那堵斜墙，猱身而上，不多时就来到了石壁上部。他在石山坡上来回跑了一圈，又顺原路跳下，说：“凡是石头的缝隙里都有很多沙子，有的沙土还积得很实。”郎世鹏哈哈大笑：“看来田寻的猜测是正确的。怪不得刚才我还在想，这里虽然地处沙漠腹地，但也不可能没人来过，怎么从没听有报道说这里还有这么处古代遗迹呢？”

王植问道：“宋先生，您是著名的古建筑学家，依你之见，这石门是什么来头？”

回头去看宋越，却见他正蹲在那狼头人像的基座边，不知道在看什么。王植走过去弯腰问他：“我说，你在看什么呢？”宋越喘着粗气说：“这石基座上有字，好像是古阿拉伯文……罗斯高先生，请你来翻译一下这些文字好吗？”

罗斯高还站在狼头人像正前方拍摄着，边拍边说：“等我拍完的……这狼头人身像太棒了，我得好好欣赏一下！”郎世鹏走过去夹手夺过他的摄像机：“快去干正事，呆会儿再拍也不晚！”罗斯高不干了：“喂，你要干什么？快把摄像机还给我，我还没拍完呢！”

郎世鹏把摄像机扔给姜虎：“我花钱雇你不是来新疆拍风光片的，你那满肚子外国语第一次派上用场，还不好好表现表现？”姜虎拍着罗斯高的肩膀，笑着说：“是啊我们的美国朋友，个人英雄主义的时候到了！”罗斯高一拨他手，很不情愿的走到宋越跟前，蹲下去看那底座上刻的字。

宋越肚子大身体也胖，蹲了几分钟就觉得有点喘不过气儿来，他先站直身体喘匀了几口气，再费力的蹲下腰去瞧底座上刻的字，边看边用手指着说：“罗……罗斯高先生，你看这几行字是什么文字？又是什么含义？”

罗斯高辨认着石座上刻的字，边看边说：“哦，这是古阿拉伯文，内容是：

这里长眠着……伟大的……伊斯兰圣裔，……他是高贵的……白色骨头……，不要打扰……他那圣洁灵魂的安……安息，否则圣裔的翅膀……会扼杀一切……打扰他的人……”

听了罗斯高的翻译，大家都吓得够呛，田寻说：“原来这是个陵墓的大门！”王植也说：“这是谁的陵墓，怎么会藏在这石山壁里？”

郎世鹏微一沉吟：“伊斯兰圣裔……，按史料的说法，所谓伊斯兰圣裔乃是称穆罕默德的后代，可穆罕默德的后人怎么会在新疆修陵墓？”宋越说：“他是高贵的白骨头……这句话很值得研究，肯定有什么深意。从这陵墓的风格看，应该是十五、六世纪的回教风格。郎先生，你对这段时期的新疆历史有研究吗？”

郎世鹏听他这么问，答道：“十六世纪的新疆应该是哈密回王额贝都拉统治时期。”

田寻做过几年新疆《古国志》杂志编辑，对新疆历史颇有了解，他问道：“是不是第一代回王额贝都拉？”

郎世鹏用ZIPPO点燃一根烟说道：“就是他。他本是蒙古人，是成吉思汗七世孙、察合台汗国之王图黑鲁铁木尔的后代，那个图黑鲁铁西尔就是首位信奉伊斯兰教的蒙古汗王。而这个额贝都拉也是，他父亲木罕买提夏从蒙古来到哈密后很受当地维族人拥戴，于是成了哈密地区的首领，后来他干脆改信伊斯兰教，同时宣称自己是圣裔、也就是穆罕默德的后代，无非是为了标榜自己而编造的谎言罢了。”

田寻笑了：“这人也真有意思，既然是成吉思汗的正宗后人，那么他也就是‘黄金家族’的成员，想当年成吉思汗和他的几个子孙们打遍亚欧无敌，什么十字军、伊斯兰军队和阿拉伯奴隶骑兵全都踩在脚下，后来居然扔掉黄金家族的光环，硬说自己是穆罕默德的后人，这也太可笑了吧？”

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